如何让上海更有年味③多一些见面沟通、少一些虚拟问候，年味本质是人情味

童年最美

这几天，正在上海世博会博物馆展出的 "2020 首届国潮文创年货节 "，吸引了 90 后青年小杨的驻足。与普通人印象中传统的年货不同，这一年货节上的红包、春联、日历、食品包装等等，在美学和趣味上都颇有新意：写着 " 富家公子 " 和 " 千金小姐 " 字样的红包，分别加上了 "Son of rich""Daughter of money" 这样 Chinglish 又不失幽默的翻译；原本贴在门上的春联，被做成 1/2 张 A4 纸大小，可以贴在笔记本或手账本上做装饰……
在不少人喊着年味淡了的同时，年轻人眼中的年味，又是怎样的光景？
【多个文化场馆举办年俗展】
90 后小杨坦言，自己对年味印象最深的两件事，一是收压岁钱，二是本命年将至，长辈们帮着置办的一批红色衣服和配饰该穿戴起来了。至于贴春联、吃美食这些，家里大人都会准备好，自己跟着玩玩吃吃就行。
倒是世博博物馆的这场国潮文创年货节，让小杨对年味有了更多的认识。在国潮文创年货节策展人阮红杰看来，上海每到过年时，都会有很多外乡人回老家过年，城里容易显得比较冷清；另一方面，一些年轻人也没有把家里布置得更有年味的习惯。他希望借这个展览让观众看到，传统的年货还可以设计得这么有趣，年味还可以有更多不一样的表达。



印上了俏皮话的新式红包 杨可欣 摄
无独有偶，这些天正在上海历史博物馆展出的 " 承古萌新 瑞霭迎祥——重庆中国三峡博物馆、上海市历史博物馆藏年画展 "，则为市民游客呈现出两大博物馆过去数十年前收集的各地年画。这些涵盖了五子登科、麒麟送子，以及大量戏曲人物、神话传说、演义小说等题材的年画，既反映出社会风气的变化变迁，也透露出各地鲜明的文化个性。内容策划人、上海市历史博物馆城市史研究部邵文菁告诉记者，年画展的初衷，是让市民游客在春节期间可以享受一份 " 年味大餐 "。在没有门票门槛的博物馆举办这类展览，也是可以普及到更多公众的方式之一。
【为何今天的 " 年味 " 不够味】
一新潮一怀旧的两场展览，展示出上海的文化场馆对年味、年俗文化的参与度。另一方面，商家们对鼠年春节的各种借势营销更是随处可见。
这些天，在文创领域收获颇丰的故宫就推出了春联礼盒、福禄寿杯、紫禁城祥瑞 · 蟠龙等年味十足的文创商品。从故宫微店的销售记录看，标价 88 元的春联已售出 2600 份以上，标价 110 元的福禄寿杯也已售出 730 多件。邵文菁说，自己家族里的 90 后就是购买了故宫春联的消费者之一。" 传统的春联他们不愿意贴，一些娃娃年画也大同小异，但年轻人会买故宫的春联，可见只要把传统的东西用好，一样可以吸引到年轻人。"
一些大牌奢侈品也不甘落后，近些天在微信朋友圈轮番展开广告轰炸：蒂芙尼出了新春限定款的红玉髓项链，卡地亚推出了红色系为主的中国新年特别版礼盒及一系列配饰，古琦与迪士尼合作推出了米奇图案的水桶包、衣服等，以呼应鼠年生肖主题……只不过，这样的 " 年味 "，透出的更多是 " 钱味 "，与人们怀想中的年味相去甚远。



故宫博物院推出的紫禁城祥瑞 · 蟠龙 图片来自故宫微店
怎样才能让过年的温馨感回到更多人心中？上海社科院文学研究所研究员蔡丰明认为，要让真正的年味回归，首先要明白年味的本质是什么，才能有的放矢地采取措施，去更好地满足人们对于年味的的需求。
在蔡丰明看来，传统的年味涵盖了多方面的功能和意义，其中春节仪式最核心的一项内容就是祭祀。这一环节中，无论是有关宗教信仰还是对先祖的怀念，都对应着人们有关 " 我从哪里来，我到哪里去 " 的精神层面的追问和寄托，少了这些仪式，年味会减淡很多。此外，传统年味中有关物质生活方面的内容，很多围绕美食、新衣展开，在全家人一起准备年夜饭、水磨汤圆和自制八宝饭等的过程中，家庭成员之间的协作交流增多，强化了家庭功能。而今天的年夜饭、汤圆、新衣等都可以由商业化、社会化的分工来实现，无形中削弱了一部分家庭功能。
另一个毋庸置疑的事实是，今天人们可选择的娱乐活动更多，智能手机上可随时沟通、发吉利话、发红包，虚拟的交流越来越模式化，无法真正替代人们心灵中最渴求的面对面的情感交流。这样的过年方式，很难将大家真正凝聚到一起，又部分消解了春节所承载的社交功能。如此 " 年味 "，自然不够味。
【上海怎样才能更有年味】
上海史专家、风俗史研究者薛理勇认为，社会经济的发展，令年味出现了很多的演化。今天的人们会旅行过年，在旅途中吃年夜饭；可以选择看春节联欢晚会，也可以看其他的现场表演；在物质极大丰富的当下，更无需依赖于单位在过年前组织的看电影、发年货等活动。因此，今天的年味既少不了商业机构的参与，也需要更多的文化机构加入其中，让春节这一传统节日的内涵得到更多的传承和延续。
蔡丰明则认为，要让今天的上海年味更浓，应从春节的四大功能入手，分别采取相应的对策。他说，现在城市里大多数已经禁止燃放烟花爆竹，祭祀活动可以发挥的空间较小，可以考虑由一些公司或者社会化的机构组织一些集体祭祖等活动，让更多年轻人可以参与其中，并在仪式感中追寻自己的来处，释放精神需求。在家庭功能上，今天的都市人很多都是一家三口的小家庭，缺少以往几代同堂、共同协作的热闹劲，可以几个家庭以联盟的形式组合过年，期间安排一些集体活动，让孩子们感受年味之余，从中得到更多社交和受教育的机会。



新式年画 杨可欣 摄
对于文化机构举办的年俗展，蔡丰明认为这固然是好现象，但总的来说，这些展览更多偏静态和学理性，少了些互动和热闹。而人们在春节中追寻的是仪式感，是情感的交流，早年春节放烟花爆竹更像是一场狂欢和情感的集体宣泄。现在，当这些热闹场景退出舞台后，人们的情感需求还在，就需要有相应的替代品出现，需要综合文化、经济、政府和社会组织各方力量共同营造氛围，将更多人吸引到年俗氛围中来。
蔡丰明建议，广泛分布的社区文化中心，就可以承担起一定的组织功能，在春节期间举办一些公共文化活动，如游园活动、年俗表演、展览展示等，这些离社区居民更近的活动，将惠及更多普通民众，让他们切实感受到身边的年味。
栏目主编：李宝花 本文作者：李宝花 文字编辑：李宝花
题图绘制：曹俊